古德明「東拼西湊」

2015年4月20日 

古德明先生在香港《蘋果日報》的專欄，4月9日有小啟：

拙欄明起易名為「東拼西湊」，或論時政，或書雜事，或談中文，不復專答英文問題，敬請垂注。

如此甚好，以後可以借此欄位談中文──雖然如今古先生抨擊「下流的現代漢語」還能產生多少作用，我頗懷疑，但我仍然樂見有心人多談現代中文之流弊，影響一人是一人。

古先生之前在《am730》「中華正聲」專欄談現代中文問題，我每篇必看。他的觀點我不是全部贊同，有時覺得不妨寬鬆一點，接受一些已接近約定俗成的說法，但該欄精彩議論非常多，值得重視中文的人閱讀。該欄部分文章可點此連結閱讀：http://goo.gl/MoJppF

日前金聖華教授有言：「純淨的中文被嘲諷為老套，他們喜歡寫很長很長扭來扭去的仿西式句子，覺得那才是現代的語言。」我對此深有共鳴，總覺得現代中文之墮落，與人心不古和崇洋媚外有很大的關係：因為虛浮矯情，所以嫌棄平實的文字，是為人心不古；不懂欣賞優雅中文，行文喜用生硬突兀的「翻譯體」，是為崇洋媚外。

以下是古先生近日評現代漢語兩篇，值得一讀。

古德明 - 生命影響生命

香港蘋果日報   2015年04月16日

香港大學《知識交流通訊》第六期介紹師友計劃：「導師能為學生的生命導航，亦可接觸與自己截然不同的思想，以生命影響生命。」大學刊物出現這樣的下等文字，今天已是屢見不鮮。

現代漢語習慣把中文字當作英文用。英文life一字，可以指「人生」或「一生」，也可以指「命」或「生命」，例如鮑照詩「人生苦多歡樂少」，英文可譯做Life holds more sadness than joy；「植物也有生命」一語，則可譯做Plants also have life。中文的「人生」指一輩子的經歷，「生命」則指生物的性命，不可混為一談；但現代漢語人要效法英文，於是把「生命」當作英文的life，兼指「人生」和「性命」。

而「生命影響生命」則當然是英文life on life或life affects life的方塊字寫法。例如Both the mentor and the student can benefit through life on life interaction（或Both the mentor and the student can benefit since life affects life）這一句，譯做現代漢語，就是「導師、學生透過生命影響生命，雙方都可得益」。但中文不會寫得這樣下流。《後漢書》卷四十一大臣第五倫主張身教而非言教：「以身教者從，以言教者訟。」梁朝《劉子》卷六說：「知交之於朋友，亦有切磋琢磨相成之義。」這都有英文life on life的意思。

現試把港大《知識交流通訊》那段現代漢語譯做中文，供讀者比較：「導師可作學生人生的嚮導，學生則有助導師了解年輕一輩的思想，互相啟發。」年輕一輩的思想，未必和導師「截然不同」，這該是不用解釋的道理。

古德明 - 享往威尼斯

香港蘋果日報   2015年04月15日

「享往威尼斯 Take in the extraordinary world of the Venetian。」這是澳門威尼斯人度假村的廣告，香港到處可見，把現代漢語雙重下流的特點，表現得淋漓盡致。

那個廣告的英文，中規中矩，意思是「盡享威尼斯人的奇妙世界」；但「享往威尼斯」五字，有心把「嚮往」寫作「享往」，卻是亂用諧音技巧。正式諧音，絕對不必寫別字。請看馮夢龍的《山歌》：「不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知接了顛倒看，橫也絲來豎也絲，這般心事有誰知？」中文不會把「絲」硬改為「思」，自然語帶雙關，意在言外。

今天，港共政府大力宣揚甚麼「築福香港」、「置安心」等下流文法，以別字當作雙關語。上有好者，下有甚焉，於是止咳藥把「刻不容緩」改為「咳不容緩」，燈會把「登峯造極」改為「燈烽造極」，賣粥者把「知足常樂」改為「知粥常樂」等，不一而足。這樣蓄意大寫別字，是第一重下流。

第二重下流，是以不懂中文為閑事。「享往威尼斯」廣告作者，一定以為「享」、「嚮」同音，殊不知「嚮往」等於「向往」。王安石《答司馬諫議書》說：「無由會晤，不任區區向往之至。」嚮、享音既不諧，何「語帶相關」之有？

當然，中文寫別字，讀錯音，新中國人絕對不會引以為恥。但假如他們廣告中的英文錯了，卻一定會慌忙改正，鄭重道歉。