生活文學：各位同學，廣東有禮

2014年12月19日

【明報專訊】1997年9月，我到北京師範大學，拜會恩師鍾敬文老教授，鍾老是中國民俗學泰斗，是我在德國哥廷根大學寫博士論文的中國顧問老師。傍晚在職員宿舍小紅樓拜訪，全程用普通話交談，臨行，鍾老出門親自握手送客，吐出一句廣州話：「好行。」頓然有他鄉遇故知之感。

此等廣東的敬語、客氣話，在80年代之前，仍是通行香港。電視台的民初劇，固然講這些敬語，時裝劇的老演員也講。然則今日的青年好少知道了。故此在聖誕假期之前，也可給各位讀者介紹，將來我再出一本小書。

敬語都有系統的構詞法的。這裏給大家用字頭的方法講解，同學偶然講出一句這些廣東敬稱，定會得到長輩和師長稱讚，說你有家教呢。字頭的前部分是敬語，後部分是實詞。例如惠允，惠是尊稱受到恩惠，允是對方答允了我。

廣東話保存古語較多，這些客套話，在文言文的信函和明清小說的對話常見，有助答綜合能力一的卷。各位同學，現在就學一點古老的廣東客氣話吧：

有字頭：如有請、有勞、有禮。有是虛詞、語氣詞，帶出後面的實詞，令語氣溫婉，顯得溫文爾雅

貴字頭：敬稱對方，如貴客、貴姓（你的姓氏）、貴戚（你的親戚）、貴鄉等

尊、大、高字頭：敬稱來客的，如尊姓大名、高姓大名；尊翁（對方的父親）；高見（對方的意見）；高抬貴手（請原諒、留手啊）；尊駕或大駕（對方來臨）；大人（舊日尊稱朝廷命官）；大函（來函）

光字頭：光臨、光駕、光照、光寵

賜字頭：賜教、賜覆、賜見

台字頭：尊稱對方的地位比我高，如口語的兄台、叔台；寫信用的台端；舊日尊稱官員的道台、府台

玉字頭：請移玉步（簡稱移玉）、玉手、玉貌、玉堂

惠字頭：惠顧、惠及、惠澤、惠贈、惠允（請求對方允許）、惠鑑（寫信的尊稱）

慨字頭：慨贈、慨予、慨允（答謝對方爽快的允許）

託字頭：託福（託對方的鴻福）

拜字頭：拜託、拜見、拜請

照字頭：照顧、照拂、關照

幸字頭：幸會（慶幸見面）、幸得/幸蒙（榮幸獲得）、幸甚

寶字頭：寶號（對方的商號）

恭字頭：恭請、恭迎、恭祝、恭喜

恩字頭：恩公（恩人）、恩師（提攜我的老師）

奉字頭：奉陪、奉茶、奉客

下字頭：自己謙稱在人之下，如閣下、足下、麾下、陛下

舍字頭、家字頭：自己謙稱，如舍下（我家）、舍妹（我妹妹）；家兄（我哥哥）、家父或家嚴（我爸爸）、家母或家慈（我媽媽）

叨字頭：謙稱不夠資格享有禮遇。如叨光、叨陪末座

失字頭：謙稱自己禮數不周，怠慢客人，如失禮、失敬、失覺（未發覺對方在座，疏忽恭敬）、失陪（離開宴席一會）、有失遠迎（未能親自出外迎接賓客）

文：香港嶺南大學中文系助理教授陳雲

本地語言的力量

2016年6月21日

【本篇內有粗言】 

譚光磊先生在臉書談到電影 Pretty Woman（台譯：麻雀變鳳凰；港譯：風月俏佳人）的購物片段：Richard Gere帶著 Julia Roberts到名牌服飾店，對經理說 We're going to be spending an obscene amount of money here，經理馬上笑臉迎人，叫來大批店員伺候。不久他略感不安，想確認一下 Richard Gere打算花多少錢，便去問：Exactly how obscene an amount of money were you talking about? Just profane or really offensive? 此時Richard Gere頭也不抬答道：REALLY offensive。



譚先生說：「用 obscene, profane, offensive 這些很負面的詞來修飾『很多錢』，中文該怎麼翻？比較簡單的大概就是翻成很多、超多、多到爆之類，但顯然無法兼顧原文的負面修辭。……結論就是翻譯真難，可是真有趣。」

這是個非常有趣的例子。你說翻譯難嗎？如果只是粗略譯出意思，通常不難。但要譯得恰到好處、妙到毫巔，則往往很難，有時甚至不可能。

我來試譯一下，不求十分貼切，但求好玩。 

We're going to be spending an obscene amount of money here.
Exactly how obscene an amount of money were you talking about? Just profane or really offensive?
REALLY offensive. 

通用中文版：
「我們要在這裡狠花一筆大錢？」
「狠花一筆大錢是多少錢？只是令人羡慕，還是令人非常眼紅？」
「令人非常眼紅。」

粗俗國語版：
「我們要在這裡花他媽的好多錢。」
「他媽的好多錢是多少錢？只是令人不爽，還是心裡幹死了？」
「心裡幹死了。」

市井粵語版：
「我哋要係度使好撚多錢。」
「好撚多錢即係幾多錢？仆街咁多錢，定係冚家剷咁多錢？」
「冚家剷咁多錢。」



話說電影《雛妓》裡面，女主角阿Sa與她的 sugar daddy任達華口角（預告片1:00起），任達華叱喝阿Sa：「邊個同你交租？邊個同你交學費？」阿Sa還以一句好爆的話：「我有畀你屌架！」這句話用廣東話講出來，非常有力，也很有戲劇性。但在國語版當中，它變成了「我有讓你上的！」屌！真係差十萬八千里。至少也要譯為「我有讓你操的！」或「我有讓你幹的！」但即使如此，對廣東人來說，還是遠不如粵語生猛有力。 

這就是本地語言的力量。同樣意思的話，換另一種語言來說，效果就是不一樣，感覺就是不對味。消滅一個族群的語言，有如斷了其文化的根。人的感情與思想，最微妙細膩的部分，往往非母語無法表達。對粵語人來說，大陸的普通話或台灣的國語有如外語；雖然大家都用漢字，但純粵語人與純國語人，口頭是無法溝通的。我贊成華人有共通的口語和書面中文以便溝通交流，但強烈反對政權動用國家力量貶抑地方語言。在自然生態中，物種豐富多樣通常是好事，語言生態大概也是這樣。如果我們都只能說一種乾癟的通用語，世界多無趣。

一句簡單的話

2016年6月21日

Since when do we have to agree with people to defend them from injustice?

- Lillian Hellman, playwright (20 Jun 1905-1984)

我們什麼時候變得只願意捍衛同道中人免遭冤屈？

──海爾曼，美國劇作家（1905-1984）

 

早上看到這句話，覺得是對當代人很好的提醒。

這是一句相當簡單的英文，但為了把它譯出來，我想了好一會。這一來是因為我才思不敏捷，二來是希望推敲出比較好的譯法。如果必須馬上譯出來（譬如說是在做口譯），我可能會說：「從什麼時候開始，我們必須認同一個人，才會去捍衛他免遭不義侵害？」這樣譯應該也不算很差，但不是我心目中的理想譯法。

譯為「我們什麼時候變得只願意捍衛同道中人免遭冤屈？」，當然也不是無可挑剔，嚴格來說意思與原文略有不同。翻譯之難，在於求好求全：即使煞費苦心，也未必能譯得理想；有時是因為譯者能力有限，有時是因為原文實在不易用譯入語表達得乾淨俐落。

小王子與狐狸的關係，是馴養、馴服還是馴化？

2016年6月15日 

聖修伯里的《小王子》是奇書，面世逾七十年，書迷無數，至今還常成為熱門話題。教政治哲學的周保松先生最近寫了《小王子的領悟》一書，即將出版，相信也會吸引到不少讀者。

周先生在〈馴服的，就是政治的〉一文中，談到《小王子》一書關鍵概念 apprivoiser的翻譯問題： 

//「馴服」是《小王子》全書最為關鍵的一個概念。這個字，法文是 apprivoiser，英文譯為 tame，中文一般將其譯為「馴服」或「馴養」。我曾為該用哪個中文譯名苦惱了很久，後來去信台北向《小王子》的譯者繆詠華女士請教，她認為「馴服」比較好，因為小王子和狐狸是朋友，關係平等，這個譯法比較沒有尊卑的味道。我認為有道理，所以採納了她的意見。 

Apprivoiser在法文中通常用來指涉人與人之間從陌生到熟悉的關係，聖修伯里借狐狸的口，在書中第二十一章給出一個簡約明確的定義：「『馴服』的意思，就是建立關聯」（establish ties）。」也就是說，兩個人本來是不認識的，經過雙方努力，慢慢變得熟絡，以至培養出深厚的感情，最後彼此緊密相聯。狐狸又告訴我們，要達到這種狀態，需要儀式，需要時間，需要對你馴服過的人負責，也需要承受因此而來的眼淚和傷害。

從上述說明，我們見到，馴服不是征服，不是一個人用權力去壓倒另一個人，也不是一個人想盡方法令另一個人屈從。恰恰相反，因為雙方是在自願的基礎上建立聯繫，所以必須體現一種相互性和對等性。一段真正美好的關係，不論是友情還是愛情，都應是互相馴服和彼此尊重。//

周先生撰寫小王子系列文章時，起初是用「馴養」的說法，例如在這篇〈馴養與幸福〉中，他原本是這麼寫的： 

//「馴養」是狐狸對小王子最重要的教導。所謂馴養，就是用心去關懷和愛護你在乎的人，建立起深厚的情感聯繫。在這樣的關係裡，人們彼此信任扶持，共渡各種困難，並願意承擔起關顧對方的責任。狐狸也告訴我們，建立一段馴養的關係，需要時間，需要投入，需要理解，需要犧牲，甚至需要承受隨之而來的種種傷害。// 

我一直覺得「馴養」這麼用相當怪。一般人看到「馴養」，幾乎一定會想到養動物（大概還有不少人會想到男人養情婦），然後看到「所謂馴養，就是用心去關懷和愛護你在乎的人，建立起深厚的情感聯繫」，難免會覺得非常怪異。「養」這個字，用來講人與人之間的關係，會令人產生其他聯想，與《小王子》要表達的意思迥然不同。

如今周先生棄「馴養」用「馴服」，當然可以避開「養」這個字造成的不當聯想，但在我看來，也只是解決了部分問題。雖然周先生說「馴服不是征服，不是一個人用權力去壓倒另一個人，也不是一個人想盡方法令另一個人屈從」，但只要你用「馴服」一詞，讀者一定會有自己的聯想，而很不幸的，「馴服」在中文裡擺脫不了「征服」的意味，因為去「馴服」一個人，正是有令對方服從、順從的意思。讀者的這種聯想，不是靠另外解釋可以解決的，因為你翻譯時選擇了特定的詞，該詞往往有它相當固定的意思（有些字詞比較有彈性），不是譯者認為「我沒有要表達那個意思」就可以的。

默泉2015年12月24日發表在《U Magazine》的文章〈不需擁有，但可熱愛的《小王子》〉，也談到這問題： 

//另一重要但常被「亂譯」的詞語是「馴化」。狐狸見到小王子時說：「請馴化我。」小王子問馴化是什麼？狐狸答曰：「建立關係。」「馴化」的原文是動詞apprivoiser，有些中譯本採用「馴服」、「眷顧」以至「訓練我聽話」等字眼，皆有失此詞蘊含的象徵意義和想像空間。// 

個人認為「馴化」可能比「馴服」好一些，可以避免讀者聯想到「征服」，但或許有人可以想到更好的說法。

這例子多少可以說明翻譯（尤其是文學翻譯）可能遇到的困難。或許法國人很習慣用 apprivoiser來講人與人的關係，但要譯為中文便不容易了，因為無論「馴養」或「馴服」都很可能會誤導讀者，甚至「馴化」大概也不是理想的譯法。 

關鍵詞譯壞了，有時會毀了一本書。例如在上例中，把 apprivoiser譯為「馴養」，我是看不下去的。 

相關資料：《小王子》譯者繆詠華針對apprivoiser一詞的說明

池威霖 - 「持份者」還是「利益相關者」？

恒管譯站   文匯報   2015年9月23日

在翻譯的入門知識中，有個極為重要的概念，那就是「詞無定譯」。懂翻譯的人與門外漢的分別，往往就在於能否掌握這個概念。門外漢搞翻譯的特點正是「詞無定譯」的相反，即「一詞一譯」。下面以幾個詞語為例，談談見到某個字只會想到一個譯法所產生的流弊。

Challenge不可硬譯「挑戰」

先討論兩個最常碰到的詞語。「很大的挑戰」、「充滿挑戰」......這麼多的「挑戰」究竟從何而來？源頭就是英文名詞 challenge。本來，「挑戰」只用於邀請或要求對方與自己比賽或決鬥之類的情況，這正是 challenge其中一個意思。Challenge另一個意思是 a new or difficult task that tests somebody's ability and skill （據 Oxford Advanced Learner's Dictionary），而現在充斥各種媒體的「挑戰」就是從這而來的，甚至超越了原本的語意範圍。其實challenge可以譯為「難題」、「考驗」、「艱巨的任務」等中文原有說法，其他情況則應該用「困難」、「困境」等等。

另一個已經積非成是的用法是把「驕傲」用於褒義，這是死抱「一詞一譯」的觀念（或懶得查詞典）而來的。英文 proud主要有一褒一貶兩個意思，貶的用法跟中文的「驕傲」相當，褒義則應該譯成「為之自豪」、「引以為榮」等。可恨的是「驕傲」這個褒貶不分的用法已經在中文裡落地生根，而近年更變得比英文更英文，竟然用作名詞！

現在看看較新的例子。這幾年來，常常碰到「持份者」這個新興詞，用者通常不加解釋，但其實有多少不知道英文原本說法的人明白箇中含意呢？恐怕大多是靠猜的。英文 stakeholder，筆者多年前根據語境和英英詞典的釋義譯為「利益相關者」，而《英漢大詞典》則譯為「利益共享者」【亦譯「利害關係人」】，恐怕都比死譯為「持份者」易於為人理解吧？

最後，不得不談談 bottom line。近年常常看到中文字幕出現與上下文格格不入的「底線」一詞，不用聽英語也知道原文必然是 bottom line。這個詞雖然有時候可以譯為「底線」，但其實往往指「結果」、「要點」、「最重要的考慮因素」等不同意思，與「底線」毫無關係，翻譯時必須根據語境靈活處理，恪守「詞無定譯」的精神，做到譯意不譯字。

英文詞語的不同意義的確往往從某個意思引伸而來，但我們不應該以此為藉口把引伸用法生搬硬套入中文，造成濫用、難明、褒貶不分的情況，更把中文原有的大好說法放棄不用，久而久之就遺忘了，想用也用不出來，只會用些「萬用詞」。語言不會因死譯而豐富，只會因死譯而貧乏。

■恒生管理學院翻譯學院講師 池威霖

新書面世：大鴻溝

2016年6月7日

書名：大鴻溝：從貿易協定到伊波拉病毒，撕裂的階級擴大衝擊全球社會公平

原文書名：The Great Divide: Unequal Societies and What We Can Do about Them

作者：史迪格里茲（Joseph E. Stiglitz）

出版社：天下雜誌

 

這本書去年7月中就交稿了，今年5月底才出，確實拖了一段時間。

我之前在〈從張忠謀的謬論談到《大鴻溝》〉提到：「我很榮幸能翻譯這本書。史迪格里茲文筆清晰、論述有力，文章寫得很有感情，同時又有深厚的專業素養，能翻譯這樣的書，真的很開心。」這是我衷心的話。我雖然已經不年輕，但還是常抱著一些天真或naive的想法，例如譯到自己覺得內容很意義的書，就希望它能廣為流傳，改變一些人的觀念，對世界有正面的影響。

所以即使我沒有什麼「行銷力」，而且書的銷量無關我的收入，但在我喜歡的譯作出版時，我還是希望幫忙宣傳一下，希望可以使更多人注意到這些書。為了《大鴻溝》，我之前也整理了兩篇書摘：一、該書前言；二、TPP是好東西嗎？而且還為第二篇編了一段不算有趣的對話。

史迪格里茲數年前曾就不平等（inequality）問題寫了一本專著《不公平的代價》（The Price of Inequality），《大鴻溝》是同一主題的續作。我之前指出：「（本書）收錄他多年來替大眾媒體撰寫的、以不平等問題為主題的文章，可讀性相當高，因為他是替諸如《浮華世界》雜誌（Vanity Fair）和《紐約時報》等媒體撰稿，面向廣大讀者，而這些媒體的編輯當然很重視文章的可讀性。」這同樣是實話，書中很多文章，既有趣味和感情，又有扎實的專業學養支持，至少我自己讀得津津有味，也譯得很暢快。

不過，因為是一本收集大眾媒體文章編出來的書，《大鴻溝》難免有一些缺點，例如內容深度可能不如全新編寫的專著，而且部分論點難免會有重複。但它的優點也是明顯的：因為面向大眾，文章多數易讀又好看。至於這本文集是否缺乏核心思想，而且內容散亂，我個人覺得不會。史迪格里茲這本書的主要觀念是清晰有力的，而且也已經有條理地把文章編排好，讀者不難看清其脈絡。作者除了撰寫前言，也為每一部分寫了導言，說明了該部分文章的背景，並補充了一些文章沒談到的論點。

當然，如果你很嚴格要求內容不可以有重複，你還是會覺得本書有點嘮叨，結構不夠條理分明。但我認為如果你關心從美國蔓延至全世界的嚴重不平等問題，這本書非常值得看。作者探討的問題很重要也很棘手，但我們要改變嚴重不平等以至背後的不公不義狀況，首先還是必須對問題有更深廣的認識。如果你關心投資理財，這本書對你沒有直接的幫助。但如果你關心這三、四十年來導致全球多數國家貧富懸殊、經濟成長但多數人生活反而變差、人心愈來愈不安的大趨勢，想知道理論上什麼才是未來正確的方向，這本書可以為你提供重要的參考資料。

理想與野心

2016年6月1日

彭明輝先生在〈我的理想s：生滅與演化（上）〉一文中，談到理想與野心的差別，很有意思：

//真正的理想只有一種：活出生命最好的可能。它可以有很多種表象，甘地的獨立運動、愛因斯坦的廣義相對論、史懷哲的獻身非洲、馬克斯的埋首書堆與寫作，etc，他們都懷著一個共同的目的：讓這個世界因為自己的存在而變得更加地美好（to change the world for better, not for worse）。

野心也只有一種：為了自己無聊的虛榮心，為了證明自己比別人更強，而不惜犧牲自己（內在屬靈的生命）和別人，汲汲營營地追求更多的財富、權勢、名氣、地位與人脈（to change the world for worse, not for better）——偏偏，這卻被台灣社會普遍地稱為「理想」；當一個社會普遍地把野心當理想時，那個社會當然會日益沈淪而無人能救。//

 

現代漢語人確實常常把「野心」這個中文裡有強烈貶義的詞，當作褒義詞或中性詞使用，彷彿野心的意思，與「雄心」、「大志」、「壯志」、「抱負」等詞相同或類似。

「野心」一詞，國語辭典有很清楚的解釋：「山野中野獸之心。比喻凶暴之人，心性放縱，難以制服。後引申為對名利權勢的非分用心。」

除非你確實想講人對名利權勢的非分用心，否則最好不要用「野心」這個詞。例如你說某導演的最新作品「有很大的野心」，你在底是想稱讚他抱負不凡、追求突破，還是要貶斥他自命不凡、過度追求虛榮呢？還是你認為「野心」只是一種客觀陳述？

「野心」何時開始被拿來講理想、大志、抱負，不容易考究。但一如現代漢語的很多類似問題，可能是受惡劣的「翻譯體」污染。英文有 ambition一詞，可指正面的雄心、抱負，也可指反面的野心。可能因為某種陰差陽錯，有些人開始以「野心」鎖定 ambition，無論褒貶一律譯為「野心」，結果現代漢語人慢慢也認為「野心」就像 ambition那樣可褒可貶，是個中性詞！

有些人認為語言會演化、無所謂好壞，他們會認為「野心」一詞已經發展出新的正面或中性意思，如何理解必須看脈絡。字典編纂上的「描述派」會認為，字典應納入「野心」一詞的正面或中性用法，以反映該詞的實際使用情況。

我則更關心一個問題：如果我們的語言，明明可以清楚區分正面的「理想」和負面的「野心」，為什麼你硬要用「野心」來講「理想」？不可以慎選字詞、把話講清楚嗎？還是現在的人根本認為「野心」與「理想」沒有差別？追逐野心就是實踐理想？滿足個人虛榮就是造福世界？